EFE.- Tres monumentos históricos del cementerio histórico de Old Calton en Edimburgo, entre ellos el mausoleo del filósofo escocés David Hume, fueron vandalizados con dibujos y objetos que un guía turístico describió como “simbología satánica”.
De acuerdo con el guía, en noviembre del año pasado halló un dibujo de una mujer desnuda apuntando con un cuchillo ensangrentado a un bebé que tenía una soga al cuello, además de escritura codificada pegada con cinta roja al mausoleo de Hume y a dos lápidas cercanas.
El guía envió las imágenes al ayuntamiento de la capital escocesa en un correo electrónico revelado inicialmente este mes de enero por el diario escocés The Scotsman bajo una solicitud de libertad de información, y que ha saltado a los medios generalistas británicos este viernes.
Te podría interesar
Poco después, un grupo en la red social Telegram que decía ser responsable de actos similares publicó fotografías de los mismos daños, junto a otros símbolos perturbadores —como velas rojas atravesadas por clavos— acompañados del comentario: “¿Para EH1?”, en referencia al código postal del casco antiguo de la ciudad.
El Ayuntamiento de Edimburgo señaló que no existen cámaras de vigilancia en el lugar y que los daños no fueron denunciados a la policía al tratarse de marcas temporales que el personal municipal retiró de inmediato.
Margaret Graham, responsable de cultura y comunidades del Ayuntamiento, manifestó estar “consternada de que nuestro histórico cementerio de Old Calton haya sido vandalizado”, dijo tras conocer la noticia.
El cementerio histórico
El cementerio de Old Calton, abierto en 1718 y catalogado como monumento de alto interés nacional, alberga las tumbas de personajes notables como el científico John Playfair, el pintor David Allan y el propio Hume, cuyo mausoleo fue diseñado por el arquitecto británico Robert Adam.
En los últimos años, el recinto se ha visto afectado por episodios de vandalismo y reuniones nocturnas, lo que ha llevado a su cierre por las noches.
David Hume (1711-1776) es reconocido por ser uno de los pilares del desarrollo de la ciencia y la teoría del conocimiento, ya que sus ideas, como el problema de la inducción, contribuyen a dar sustento al empirismo, el escepticismo y el naturalismo.